Entre italioti y clichés, los Virtuosi di San Martino le cuentan al italiano medio a través de un magistral espectáculo de canciones de teatro.
Cada vez es más difícil, hoy en día, dejar el teatro totalmente satisfecho con lo que se experimentó en la sala gracias a los artistas en el escenario, pero el espectáculo propuesto por el Virtuosi di San Martino cae en uno de estos casos.
Sinónimo de garantía de buena música y espectáculo acre, pero al mismo tiempo entretenido, el conjunto napolitano no ha decepcionado las expectativas de su audiencia ni siquiera esta vez. En el Teatro Sancarluccio de Nápoles, la formación compuesta por Roberto Del Gaudio (voz y textos), Federico Odling (violonchelo y música), Vittorio Ricciardi (flautas), Antonio Gambardella (violín) y Carmine Terracciano (guitarra) actuaron en el espectáculo chatarrayo, deleitando a los espectadores en el pasillo.
El piéce estará en el escenario hasta el 27 de abril y tiene como objetivo contar, desmontar y, por qué no, burlarse del hombre. Italiota medio, a través de textos y música compuesta por el mismo Del Gaudio y Odling. De hecho, todo el espectáculo no es más que una narración continua de la hipocresías, las contradicciones, el fanatismo, la superficialidad, la frivolidades de la media italiana.
Medio italiano que contiene toda una serie de figuras que no son otras que destrucción, encarcelados en sus jaulas hechas de lugares comunes, de los cuales se alimentan y que ellos mismos continúan alimentando. Pero también personajes que esperan ser eliminados, con la esperanza de que alguien proceda.
El espectáculo se abre con un breve monólogo de Del Gaudio, un discurso irreverente sobre mediocridad que, con el tiempo, también ha involucrado al cabaret, ahora se vuelve trivial y no divertido. De ahí la necesidad de probar un homenaje al cabaret propiamente dicho, fino y divertido. Es por eso que el primero de los tributos va a la gran Dario Fo, autor de la famosa canción "Canto degli Italioti", que desde el título ya sugiere cuál será la continuación del espectáculo.
Desde este punto de partida, el público puede comenzar a conocer a aquellos que gradualmente se convertirán en los protagonistas de la escena, siempre a través de la canción de teatro de los Virtuosi di San Martino. Así podemos encontrarnos con el primero de los protagonistas: un político hipócrita y corrupto, toda la intención en su sforzo democrático, a través de un pasaje lleno de alusiones poco halagüeñas.
En este punto, Del Gaudio se pregunta qué podría evitar esta degradación que nos rodea, esto rottamarsi? Seguramente el culturapero, como todos sabemos, con la cultura no comes, ni siquiera ir a la universidad. Aquí, entonces, el segundo personaje que se presenta, el Filósofo con tendencias ninfómanas, representa a todos aquellos que por aburrimiento, sin saber qué hacer, deciden inscribirse en la facultad de filosofía, descubriendo pronto que han tomado el camino que los llevará al desempleo.
La historia continúa con otros homenajes a grandes artistas de la música y el arte italianos, como Walter Valdi y la referencia a su político moderado y en el Juego de los Olivos, oi búhos, con su "Tutti chini". También continúa con una crítica punzante del sistema de salud, a través de la historia de un Solitario primario quien cuida poco el sufrimiento de los pacientes.
El camino está a punto de terminar y lo hace magistralmente con la diversión ".Larga vida a las mujeres“, Una canción decididamente chovinista; con un pasaje de la estructura clásica y tradicional, también en el lenguaje que se refiere al clásico napolitano, pero que describe los personajes actuales (como el rico campesino de Palinuro, propietario de "cien casas"); y una canción sobre lo inevitable. cammorist que presenta su propio programa electoral y que se enriquece en detrimento de un estado que no existe.
Ahora hemos llegado al finale gran, con una de las canciones más criticadas y queridas del grupo: napule. Un pasaje lleno de lugares comunes, entre los peores, sobre Nápoles y los napolitanos, con referencias tragicómicas al monnezza, en el pícaro, al asistente de estacionamiento no autorizado, etc., etc.
Pero también un pasaje que solo aquellos que viven y conocen bien Nápoles Puede darse el lujo de escribir y presentar, con el fin de desechar el "Nápoles entendió como un lugar común, como un centro de medios (por lo tanto, falso) de la mal negocio "porque "La verdadera malversación italiana deja Milán y viaja a Bruselas ", como el propio Del Gaudio dijo sabiamente en una entrevista reciente.
